catatan akhir pekanku

cv pembicara workshop entrepreneur

anditriyawan — Sun, 09 Jan 2011 17:43:23 +0000

1. Nama: Arief Rahman Hakim SHI
TTL: Tuban, 02 Maret 1983

S1 Syariah UIN Sunan Kalijaga

Owner CV Astro Sejahtera Mandiri,
Bergerak dalam bidang
1. Dealer Resmi Indosat dan Telkomsel Area Jogjakarta
2. Distributor pulsa 1 Chip All Operator AsTronik.
3. Astro Car Rent and Travel
4. Pendiri Young Enterpreneur Institute

‎2. Nama: Abdul Mujib

‎Pendidikan s1 s2 s3 uin suka major muamalat/bisnis islam
‎Pendidikan non formal summer scholl on management Mc Gill University Montreal Canada
‎Internatonal paper work; 1. international conference on muamalat and islamic finance (2009) UKM Selangor MY. 2. International Conferece on financial criminology UTMa Kuala lumpur
PekerjAan; Pengajar Ekonomi dan bisnis syariah UIn suka, Coac Interpreneur at Summi Institute for Indonesian rural Development, GM University Hotel Yogyakarta, Direktur Satuan Usaha Komersial UIN sukA, Owner CV. Amry Nusa Priority Yogyakarta

Pencarian tempat kost

anditriyawan — Sat, 25 Sep 2010 11:41:17 +0000

Hari pertama kuliah bertepatan dengan bulan puasa. saat itu aku berencana untuk menghubungi teman di Yogya, karena belum mendapatkan tempat menginap. sesampainya di Yogya, aku langsung meluncur ke masjid Kampus UGM. sampai di sana pukul 16.30 sore. ada keinginan untuk langsung menelpon teman tetapi apa daya ternyata baterai hpku habis. satu hal yang aku ingat waktu itu, malang nian nasibku, saudara tak punya, teman tak ada.
barang bawaan yang terdiri dari dua tas besar,bingung aku letakkan dimana. karena semua hampir semua membawa satu tas, dan itupun tas ransel bukan tas mudik.waktu itu terasa bingung dan sedikit malu, tak tahu harus kemana.
sore itu setibanya di masjid, selepas sholat ashar kuberanikan diri untuk menyusuri jalan mencari tempat tinggal sementara. area pertama yang jadi tujuan adalah perkampungan dekat RS Dr. Sardjito. menurut informasi yang ada disana banyak sekali tempat kost. sambil bertanya satu dua orang, akhirnya aku ditunjukkan tempat kost yang bisa disinggahi. jalan menuju tempat itu naik turun, setelah sampai di tempat kostnya. pemilik kost membukakan pintunya, ukuran ruangannya mungkin 2×3 nggak terlalu luas cukup untuk satu orang tapi kelihatannya jarang ditempati sehingga kelihatan pengap dan panas, apalagi suasana disekitarnya sunyi senyap.
sipemilik kost memberitahukan kalo biaya sewa pertahunnya dua juta,dalam hatiku berkata mahal amat. aku urungkan niatku waktu itu juga, karena tidak pas dihati. kemudian aku langsung kembali ke masjid kampus. karena waktu itu puasa, pikirku dimasjid pasti ada ta’jil. namun ternyata makanannya telah habis semua, maka sore itu aku urungkan niatku untuk buka puasa dimasjid. langsung aku ambil wudlu dan menunggu iqamah dikumandangkan.
selepas sholat maghrib, aku berdo’a, Ya Allah berilah aku tempat kost yang dekat dengan kampus dan harga sewanya murah. setelah doa, aku keluar masjid menyusuri jalan menuju arah utara, waktu itu jalanan amat ramai sekali karena bertepatan opspek mahasiswa baru. perutku mulai bersuara, didepan kelihatan ada orang jual nasi goreng, aku sempatkan sejenak untuk makan disana.
selesai makan kutanyakan pada penjual nasi goreng tadi, apakah disekitar sini ada tempat kost. orang itu menunjuk arah gapura yang bertuliskan dusun sagan. kemudian aku beranjak meluncur kesana. setibanya didusun itu aku sempat bertanya pada satu orang, dan dia langsung menunjukkan rumah disebelahnya. ternyata benar disitu ada tempat kosong, tanpa ragu aku coba menanyakan harga sewanya. pemilik kost menyebutkan sejuta tiga ratus dengan biaya listrik perbulan dua puluh ribu. tanpa berfikir panjang, karena ruangannya kelihatan representatif, malam itu juga aku setujui untuk tinggal di tempat itu.

Dr. Hamid Fahmy Zarkasyi, M.Phil : Tantangan Terberat Umat Islam adalah Postmodernisme

anditriyawan — Sat, 25 Sep 2010 10:49:44 +0000

Dalam prolognya yang panjang, direktur INSISTS tersebut menjelaskan bahwa perbedaan Islam dan Barat ini telah menimbulkan persoalan yang sangat serius manakala konsep-konsep Barat menghegemoni umat Islam, sedangkan umat Islam telah kehilangan tradisi ilmu yang pernah mengantarkannya pada kejayaan. “Ada kultur, cara berpikir, dan pandangan hidup yang menghegemoni hidup kita. Dalam forum ilmiah ini saya ingin sharing ide untuk dapat kita pikirkan bersama supaya yang dianggap masalah itu benar-benar masalah”, kata Dr.Hamid mengawali prolognya.

Menggunakan penjelasan Francis Fukuyama tentang bangunan peradaban Barat sebagai pisau analisis, Dr.Hamid menegaskan bahwa basis Barat sebagai peradaban sama sekali berbeda dengan Islam. “Core of American culture adalah kebebasan dan persamaaan”, papar Dr.Hamid. Konsep-konsep peradaban Barat kemudian mewujud dalam cara berpikir dan cara hidup Barat yang tidak bisa diadopsi oleh umat Islam. Aborsi di Barat legal, hidup serumah tanpa nikah no problem, hubungan anak dan orang tua dibangun atas dasar equality (kesetaraan), dan sebagainya.

Saat ini umat Islam, menurut Dr.Hamid, banyak yang mengatakan bahwa kita tidak usah membedakan antara Islam dan Barat karena hal itu berarti berpikir secara ideologis. “Bagaimana kalau kita sekarang berpikir epistemologis? Apa yang menjadi tantangan terberat umat Islam saat ini adalah Posmodernisme”, tantang Dr.Hamid.

“Posmodernisme menawarkan sebuah konsep yang tidak terstruktur dan basisnya relativisme”, kata Dr.Hamid. Posmodernisme menghancurkan icon, struktur, cara berpikir lama untuk diganti dengan cara berpikir baru. Mengutip pendapat Ernest Gellner, inti Posmodernisme adalah sebuah doktrin, ‘segala sesuatu adalah teks dan setiap teks harus ditafsiri’. Akibatnya, berbagai penafsiran diterima dan hermeneutic adalah nabi-nya. “Banyak pendekatan dalam hermeneutic yang kesemuanya berbasis pada cara pandang penafsirnya sehingga semua kebenaran menjadi relative dan tidak ada kebenaran absolute”, papar Dr.Hamid. Posmodernisme ini pula yang menandai perbedaan – bahkan benturan – antara Islam dan Barat.

Perhatian yang diberikan Dr.Hamid pada Posmodernisme dilatarbelakangi oleh dahsyatnya penetrasi paham tersebut ke dalam pemikiran Islam. Bangunan Islam sebagai agama serta worldview mencoba diruntuhkan oleh Posmodernisme. “Masuk ke dalam pemikiran Islam, maka tafsir itu menjadi relatif”, kata Dr.Hamid. Tafsir dianggap relatif, tentu tidak lepas dari doktrin relativisme; agama itu absolut dan pemikiran keagamaan itu relatif. Dari doktrin yang satu, kemudian melahirkan doktrin yang lain; pluralisme, humanisme, dan feminisme. Ketiga doktrin yang sering digadang-gadang oleh Posmodernisme ini dibahas oleh Tim PKU (Program Kaderisasi Ulama) ISID Gontor mulai pukul 09.00 hingga pukul 15.00 WIB.

Sebagai penutup, Dr.Hamid menyampaikan epilog-nya. Islam sebagai worldview memiliki konsep-konsep yang saling berjejaring. Kita tidak bisa bicara ilmu tanpa berbicara Tuhan. Yang perlu dihidupkan oleh umat Islam sekarang ini adalah tradisi ilmu yang sekarang ini hilang dari dalam diri umat Islam. Dari tradisi ilmu akan dihasilkan konsep-konsep. Dalam sejarah peradaban Islam, dominasi pandangan hidup Islamlah yang menjadi sebab kemajuan peradaban Islam, sedangkan politik hanya sebagai ‘katrol’. Dr.Hamid juga melihat kegelisahan yang melanda para peserta. Mereka memiliki tekad membangun peradaban Islam di tengah dominasi peradaban Barat, namun bingung darimana harus memulai. “Tiga tahapan yang harus dilakukan adalah de-Westernisasi, ambil konsep-konsep Barat yang bisa diambil (adaptasi), kemudian lakukan Islamisasi”, jelas Dr.Hamid. (Kar).

Sumber: www.inpasonline.com

Keajaiban Qona’ah

anditriyawan — Fri, 16 Jul 2010 06:07:40 +0000

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Kekayaan (yang haqiqi) bukanlah dengan banyaknya harta. Namun kekayaan (yang haqiqi) adalah kekayaan jiwa.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Kekayaan jiwa dalam hadits tersebut adalah Qona’ah. Dalam bahasa jawa sering diartikan sebagai sikap “nerimo”. Bersyukur terhadap apa-apa yang telah diberikan oleh Allah. Terkadang yang diterima oleh manusia menurut ukuran materi jumlahnya sedikit, tetapi sebenarnya nikmat yang diberikan oleh Allah tidak bisa terhitung jumlahnya.
Dikesempatan yang lain rasulullah juga bersabda “Sungguh sangat beruntung orang yang telah masuk Islam, diberikan rizki yang cukup dan Allah menjadikannya merasa puas dengan apa yang diberikan kepadanya.” (HR. Muslim). Islam memberikan jaminan rezeki bagi penganutnya selama mereka taat terhadap perintah-perintah Allah disamping mereka harus Qona’ah terhadap apa-apa yang diberikan Allah untuknya.
Merasa puas terhadap apa yang didapatkan akan menjadikan hati menjadi Qona’ah. Dan orang-orang yang bersikap Qona’ah akan mudah untuk bersyukur pada Allah. Yang kemudian akan diberikan limpahan rahmat lebih banyak lagi karena kesyukurannya tersebut. (Baca QS Ibrahim : 7)
Sebenarnya orang fakir itu adalah orang yang tidak pernah mempunyai sifat Qona’ah dalam dirinya. Karena mereka merasa kekurangan terus menerus dalam hidupnya. Tetapi lain halnya dengan hakekat orang yang kaya, Ia selalu merasa puas terhadap apa yang didapatnya sehingga ia bersyukur.
Seorang penyair arab pernah mengungkapkan bait syair yang sangat mengagumkan “idza kunta dza Qolbin qanoi’in, fa anta wa maliku addunya sawa’un. Dijelaskan bahwasannya orang-orang yang Qona’ah itu tidak ada bedanya dengan raja-raja yang berkuasa didunia ini. Karena ia tidak pernah mengeluh terhadap apa yang ia punya. Dan jika anda mempunyai sifat Qona’ah maka anda sama dengan raja-raja dunia.
Orang-orang yang mempunyai sikap Qona’ah mempunyai kekuatan batin yang sangat kuat sehingga ia mampu memacu dirinya untuk menjadi lebih baik. Dilain sisi akan timbul sikap mandiri namun tetap bergantung hanya kepada Allah semata.
Prof hamka menerangkan tentang Sifat Qona’ah didalam bukunya yang berjudul Tasawuf Modern. Bahwasannya sifat Qona’ah itu mengandung lima hal diantaranya, pertama, menerima apa yang ada dengan rela. Kedua, memohon kepada Allah agar diberi tambahan yang pantas, dibarengi dengan usaha. Ketiga, menerima ketentuan Allah dengan sabar. Keempat bertawakkal kepada Allah. Dan terakhir tidak tertarik oleh tipu daya dunia.
Setan selalu menggoda manusia untuk tidak Qona’ah terhadap dunia. Akibatnya manusia selalu merasa kurang terhadap apa yang diberikan oleh Allah. Memang sifat Qona’ah itu tidak jatuh dari langit dengan sendirinya kepada manusia, tetapi harus diasah dan dilatih. Dan hanya dengan sikap sabar bisa menumbuhkan sifat Qona’ah. Sabar untuk selalu berusaha merasa puas terhadap apa yang didapatnya.
Dengan sifat Qona’ah ini, orang akan selalu merasa bersyukur, sehingga mudah baginya untuk berbagi kepada orang lain dan dapat menghilangkan sifat serakah dalam hati. Ni’mat yang digenggamnya tidak ia nikmati sendiri tetapi ia bagikan kepada orang-orang disekitarnya yang membutuhkan. Wallahu a’lam.

Bank Pembawa Petaka

anditriyawan — Fri, 25 Jun 2010 01:13:59 +0000

Didalam tulisan ini sengaja penulis membuat judul yang sangat kontroversi karena ternyata Bank mempunyai dua sisi yang sangat berbeda. Dalam satu sisi bank yang dimaksud penulis adalah bank Konvensional, secara tidak langsung menjadi alat perantara bagi pemiliki kelebihan modal dan orang-orang yang kekurangan modal. Tetapi disisi yang lain menjadi awal sumber bencana bagi suatu bangsa. Bagaimana tidak, depresi dan resesi yang terjadi di Negara-negara berkembang awal mulanya akibat daripada mekanisme bank yang kemudian menuntut pihak pemerintah untuk menutupi semua beban kewajiban yang telah dimiliki oleh bank. Depresi disini adalah penurunan tajam pertumbuhan tingkat ekonomi. Dan resesi adalah penurunan siklus bisnis dimana terdapat tingkat pengangguran yang tinggi. Data Amerika menyebutkan bahwa tahun 1929 merupakan tahun depresi terbesar yang pernah dialami oleh Negara Amerika dimana tingkat pengangguran mencapai 25 persen. Dan data lain menyebutkan dalam kurun waktu 40 tahun yaitu tahun 1960 sampai 2000 telah terjadi resesi 3 kali dalam ekonomi Amerika. Resesi pertama terjadi pada tahun 1974-1975 dengan tingkat pengangguran 9 persen. Sedangkan Resesi kedua terjadi pada tahun 1981 sampai 1982 dengan tingkat pengangguran mencapai angka 10 persen. Dan Resesi ketiga terjadi pada tahun 1990 sampai 1991 dengan tingkat pengangguran sebesar 8 persen. Maka dari data resesi dan depresi yang telah terjadi bertahun-tahun, selamanya peristiwa tersebut akan terulang berkali-kali jika bank-bank yang beroperasi memakai system bunga. Bahkan terakhir tahun 2008 kemarin Amerika terkena krisis terbesar meskipun tidak seperti tahun 30-an. Karena banyak perusahaan yang memecat karyawannya untuk mengurangi beban perusahaan. Dan itu erat kali berhubungan dengan bank. Tingkat Liability dan tingkat asset suatu bank selamanya tidak akan seimbang. Karena Liability bank bersifat fixed dan asset bersifat fleksible. Bunga yang dijanjikan oleh bank kepada nasabah penabung bersifat tetap. Dan bunga yang dijanjikan berasal dari bunga kredit. Sehingga sebuah bank selalu menjaga daripada dana yang didapat dan dana yang akan disalurkan kemasyarakat. Namun disisi yang lain yang paling unik sebenarnya adalah bank tidak punya uang sama sekali untuk disalurkan kepada masyarakat. Dan dana yang dipinjamkan oleh bank kepada masyarakat adalah dana yang berasal dari simpanan nasabah penabung. Pihak bank harus mengembalikan dana tersebut tiap waktu jika nasabah menginginkannya. Maka disana terdapat istilah Rush yang selalu menghantui bank dan akan menjadikan bank gulung tikar jika hal itu terjadi, yaitu pengambilan uang simpanan secara besar-besaran. Mengapa rush bisa membuat bank gulung tikar karena dana yang disimpan oleh nasabah telah disalurkan kepada kreditur sehingga bank tidak mempunyai dana yang cukup apabila debitur mengambil dananya. Jika asset bank habis, apa kemudian yang dilakukan olehnya, tentu saja ia akan menaikkan tingkat suku bunga. Dengan begitu bank akan mendapatkan dana. Sebenarnya bank bukannya menuai angin malah menuai badai. Karena pada waktu assetnya habis bukannya ia menambah asset malahan manambah kewajiban dan jika itu semakin menumpuk, beban kewajibannya lama kelamaan akan membengkak, dan pada akhirnya bank tersebut akan melapor kepada pihak yang berwajib karena dirinya tidak sanggup lagi menutupi beban kewajibannya. Maka disini kita bisa mengambil kesimpulan bahwasannya jika bank mengalami kegagalan dalam menutupi kewajibannya secara tidak langsung akan mempengaruhi tingkat produksi suatu perusahaan. Karena dana yang berputar berhenti secara tiba-tiba sehingga terjadi goncangan tidak hanya disisi pengangguran tetapi juga perekonomian rakyat.

terminologi Menakjubkan

anditriyawan — Fri, 25 Jun 2010 01:08:44 +0000

Masyarakat madani adalah masyarakat yang pernah diciptakan rasulullah waktu beliau dimadinah. Masyarakat ini mencerminkan sikap ketaatan yang kuat terhadap islam. Dan tidak hanya itu pertemuan-pertemuan ilmiah seringkali digelar meskipun tidak seperti sekarang. Ashabus Shuffah adalah nama majelis ilmi pertama kali yang pernah ada dimasjid nabawi. Dari majlis ini tumbuh dan berkembang para ilmuan-ilmuan islam yang paham tentang Al qur’an dan sunnah, sehingga menjadi cikal bakal lahirnya para ulama-ulama’ islam dalam berbagai disiplin ilmu.
Islam tidak pernah membedakan antara ilmu dan agama. Karena ilmu dan agama saling beriringan dalam islam dan saling melengkapi. Al Qur’an adalah salah satu contoh dimana tidak ada pembedaan antara ilmu agama dan ilmu umum. Kitab suci ini merupakan sumber dari segala ilmu bahkan ilmu kedokteran yang belum pernah ditemukan oleh manusia hingga abad modern ternyata telah dijelaskan dalam Al Qur’an. Seperti contohnya dijelaskan dalam al Qur’an bahwasannya gunung itu berjalan meskipun sangat lambat sekali, kemudian perihal siklus manusia didalam rahim wanita dari sel hingga berwujud bayi, dan juga perihal dunia planet dan matahari, sehingga menciptakan rotasi bumi dan revolusi bumi, dan masih banyak lagi yang lainnyai.
Pembedaan ilmu agama dan ilmu umum lahir pertama kali dieropa, disaat pemerintahan Kristen berkuasa. Banyak ilmuan yang dibakar dikarena argumennya bertentangan dengan ajaran gereja. Ilmuan yang paling terkenal dan menjadi sejarah kekejaman pemerintahan Kristen dibarat adalah Galileo Galilei. Ia mendeklarasikan penemuannya tentang perihal bumi yang berputar mengelilingi matahari. Dan ini bertentangan dengan doktrin gereja karena doktrin gereja mendeklarasikan sesuai dengan injil bahwasannya bumilah yang mengelilingi matahari. Ilmuan tersebut berulang kali dipanggil oleh pihak gereja untuk tidak lagi menyebarluaskan ajarannya sehingga tidak ada lagi orang yang menyangsikan tentang kesucian gereja.
Dari segi sejarah ilmu, hal ini merupakan abad yang paling menyedihkan bagi para ilmuan dan rentetan sejarah paling kejam bagi dunia Kristen. Institusi yang bernama inkuisisi adalah institusi dibawah kekuasaan gereja guna menumpas para heresy yang ada di eropa. Manusia yang tidak mau ikut Kristen akan disiksa hingga dibunuh. Dilain sisi ada juga orang-orang yang tidak mau masuk Kristen yang kemudian diusir dari eropa, sehingga banyak sekali pelarian dari sana yang hidup terlunta-lunta dinegara-negara sekitar eropa.
Ternyata setelah bertahun-tahun setelah kejadian tersebut, secara de facto pihak gereja salah besar tentang argumen yang mereka bangun yaitu bahwa matahari mengelilingi bumi. Dan sejak saat itu orang-orang di eropa banyak yang tidak percaya lagi dengan agama. Mereka anggap agama sebagai candu karena hanya bisa membatasi tetapi tidak bisa memberikan solusi banyak terhadap kehidupan. Bahkan ilmu pengetahuan yang banyak memberikan solusi kehidupan. Dan sampai sekarang, meskipun banyak gereja berdiri di Negara-negara eropa tetapi jarang dari penganutnya yang berangkat ke gereja. Dan jika kita lihat film telenofela, seolah setiap permasalah di adukan ke pendeta untuk minta solusi, padahal dalam kenyataannya banyak dari mereka yang lari ke tukang ramal. Sehingga menurut data yang ada jumlah dari tukang ramal disana lebih banyak daripada jumlah rohaniawan.
Semakin banyak orang yang tidak percaya dengan gereja menyebabkan agama dianggap menjadi tirani, dan kemudian wilayah agama berbah sebagai wilayah pribadi yang tidak dapat dicampuri oleh orang lain.

Kritik akad Bisnis MLM

anditriyawan — Thu, 24 Jun 2010 14:16:25 +0000

Bisnis MLM sudah ada sejak tahun 80-an. Pertama kali bisnis ini dibawa dari negeri jiran Malaysiai ke Indonesa. MLM tidak bisa tumbuh subur di negeri tersebut, karena regulasi hukum yang mengikat, sehingga menghambat perkembangannya. Kemudian para pelaku MLM mencoba melakukan espansi pasar baru ke Indonesia. Dan ternyata Indonesia adalah Negara yang tidak mempunyai regulasi hukum sekuat di Malaysia. Meskipun dilain pihak Indonesia mempunyai lembaga yang khusus menaungi Bisnis ini yaitu APLI, tetapi masih banyak sekali Bisnis MLM yang belum masuk dalam Asosiasi tersebut.Jika dilihat secara jujur, banyak masyarakat Indonesia yang mengikuti bisnis ini, tetapi sangat sedikit sekali dari mereka yang mempunyai modal mengenai skill penjualan. Sehingga pertama kali yang ditawarkan adalah angan-angan untuk menjadi Kaya. Yang selanjutnya mengakibatkan banyak dari mereka gagal ditengah jalan.
Secara sekilas bisnis networking ini memberikan keuntungan yang menggiurkan, karena kita hanya merekrut beberapa orang saja, maka kita akan mendapatkan income pasif selamanya. Tapi hal ini, sangat mustahil jika dijalankan. Seperti contohnya system KKS atau yang biasa disebut kanan kiri seimbang. Jadi peraturannya adalah bonus dari perusahaan akan cair, apabila downline dibawahnya seimbang yaitu antar jalur downline kanan dan kiri. System ini terbukti sangat menyulitkan member, karena butuh waktu lama untuk menyamakan antara jalur kanan dan kiri.
Dulu sewaktu saya masih mahasiswa tahun pertama, bisnis MLM marak sekali di kawasan kampus, sehingga banyak sekali teman-teman mahasiswa yang tergiur untuk mengikutinya. Tetapi dari beberapa yang ikut, tidak satupun dari mereka yang berhasil. Dan lagi-lagi karena awal mula yang dilihat adalah angan-angan untuk kaya saja bukan usaha dan kapasistas yang dimilikinya. Sehingga pada akhirnya mereka kelelahan karena mengalami kesulitan dalam menawarkan produk yang ada.
Dan setelah enam tahun berlalu, mulai timbul binis MLM baru di kampus saya, dengan produk yang berbeda dan system yang agak sama. Bedanya bisnis MLM yang sekarang ini, berani memberikan keuntungan mingguan meskipun tidak banyak jumlah nominalnya. Tetapi bagi para pebisnis pemula, tawaran ini sungguh sangat menggiurkan.
Dan yang sangat disayangkan orang-orang yang mengikuti bisnis ini, tidak mempunyai bekal ilmu yang cukup didalam berbisnis, sehingga meskipun terkesan gharar diawalnya sama sekali tidak diperdulikan. Sistim Upline dan downline adalah salah satu cirri khas dari pada seluruh bisnis MLM. Dan system Bonus adalah salah satu icon yang paling menarik untuk merekrut pelanggan atau member.
Jika dianalisis, didalam bisnis MLM, pihak perusahaan tidak pernah melakukan open Management terhadap seluruh Usahanya atau keuntungan yang didapatnya. Karena ada MLM yang menawarkan produknya tetapi diberi pemanis sedikit dengan kata-kata kerjasama. Karena seandainya pihak perusahaan mendapatkan untung banyak maka member akan mendapatkan untung banyak juga begitu juga sebaliknya.
Ada bisnis MLM yang memadukan antara dua akad dalam satu transaksi. Secara bisnis, cara ini masih bisa dibenarkan, tetapi secara hukum syar’I sama sekali menyalahi aturan yang ada. Seperti menggabungkan akad Bai’ (jual beli) dengan akad kerjasama (Musyarakah). Dalam hal ini, biasanya uang yang dibayarkan oleh pelanggan atau member ditujukan untuk pendaftaran dan beberapa produk yang didapat, tetapi disisi lain agar menarik, pihak perusahaan memberikan bonus tiap harinya yang diakumulasikan mingguan kepada member. Mereka berhujjah bahwa bonus yang diberikan kepada member adalah bagi hasil dari perusahaan.
Maka inilah yang menjadi tanda tanya besar, karena bagaimana mungkin sesuatu yang diakadkan dalam akad jual beli berubah menjadi akad musyarakah. Menurut adi warman karim, terjadi gharar apabila ada dua akad didalam satu transaksi, seperti misalnya akad sewa beli yang marak didalam bank konvensional. Akad ini gharah hukumnya didalam fiqh islam. Karena tidak memberikan kejelasan terhadap akad mana yang digunakan dalam transaksi tersebut, akad sewakah atau jual beli, sehingga ulama mengharamkannya.
Kemudian ulama memberikan solusi terhadap akad tersebut dengan nama Ijarah Muntahiya bi At tamlik. Akad ini secara sekilas agak sama tujuannya yaitu kepemilikan barang. Tetapi mekanismenya berbeda. Pada akad sewa beli, pihak penyewa membayar uang sewa yang sekaligus sudah termasuk biaya cicilan pembelian. Sehingga tidak jelas mana yang didahulukan, dan pembayaran apa yang diselesaikan.
Jika kita lihat pada system akad sewa, return yang diberikan kepada penyewa adalah hak pakai bukan hak milik. Tetapi lain halnya dengan jual beli, return yang diterima oleh pihak pembeli dari penjual adalah hak milik. Dan apabila pada pertengahan sewa, pihak penyewa tidak bisa meneruskan maka uang yang dibayarkan untuk pembelian tidak dapat dikembalikan karena sudah dianggap sebagai uang sewa, sehingga tidak sedikit dari pembayaran sewa ini, yang jumlah nominalnya lebih besar daripada akad sewa biasa.
Tetapi jika didalam akad Ijarah muntahiya bi At Tamlik, uang yang dibayarkan adalah uang sewa unsich. Dan apabila masa sewa selesai, kemudian jika pihak penyewa masih ingin membelinya maka akan ditaksir harga barang sewa tersebut. Maka dari itu didalam akad ini tidak ada kerancuan didalam pembayaran. Karena setelah pembayaran sewa lunas, dilanjutkan dengan pembayaran jual beli.
Maka dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa setiap transaksi yang benar tidak hanya didukung dengan barang yang benar tetapi juga akad dan mekanisme yang benar. Tidak semua bisnis MLM haram, tetapi tidak sedikit juga bisnis MLM yang tidak memberikan kejelasan terhadap akad yang dilakukan. Apabila ingin memulai bisnis haruslah mengetahui dahulu, ilmu yang mengatur tentang bisnis tersebut. Seperti perkataan sayyidina umar kepada pelaku pasar dikota madinah, “Janganlah kalian berdagang dipasarku ini, jika belum mengerti tentang ilmu agama.”

Kuliah Kerja Nyata

anditriyawan — Sat, 24 Oct 2009 23:00:31 +0000

Salah satu program yang sering kali diwajibkan setiap perguruan tinggi adalah kuliah kerja nyata atau yang disingkat KKN. Istilah ini bertentangan dengan istilah KKN sewaktu rezim orde baru lengser. KKN dahulu identik dengan korupsi, kolusi dan nepotisme. Tetapi apakan KKN perguruan tinggi itu tidak sepi dengan KKN orde baru, sebaiknya kita lihat dulu.
Yang dilakukan didalam KKN itu tidak lain adalah pengabdian masyarakat, sehingga diharapkan para mahasiswa yang akan lulus dari perguruan tinggi dapat hidup dimasyarakat nantinya. Hal ini sebenarnya rancu karena bukannya sekarang saja sebelum mahasiswa mengikuti program KKN, mereka sudah hidup dimasyarakat. Tetapi saya kira lebih dari itu, KKN merupakan penyadaran bagi mahasiswa agar merasakan bagaimana hidup yang sebenarnya, yang mungkin selama ini hampir mayoritas dari mahasiswa itu dibiayai oleh orang tua mereka, sehingga tidak ada perasaan dari mereka bagaimana rasanya mencari uang, meskipun didalam KKN sendiri tidak ada acara untuk mencari uang.
Sebenarnya kalau diteliti KKN yang diselenggarakan oleh mahasiswa tidak jauh dari huruf K-nya KKN orde baru yaitu korupsi. Hal yang sering terjadi adalah kerancuan masalah dana. Karena merasa dana yang digunakan didalam KKN adalah dana dari kumpulan peserta KKN maka sewaktu mereka dilapangan, diantara dari mereka ada yang menganggap bahwa dana itu sebenarnya dana mereka sendiri. Setiap kegiatan membangun membangun desa, selalu ada konsumsi bagi peserta, dan orang-orang perokok pasti sedikit atau banyak bagian bendahara menyiapkan rokok untuk mereka. Didalam setiap anggaran bendahara rokok biasanya dilarang untuk dijadikan sebagai daftar anggaran konsumsi, namun suatu kebiasaan aggaran rokok berupa menjadi makanan.
Banyak diantara warga masyarakat yang dikunjungi meminta sesuatu kepada peserta KKN, biasanya berwujud barang seperti sound system, alat rebana, sepatu, sandal, pagar samapai kamar mandi. Peserta KKN biasanya dianggap sebagai orang kaya, kemudian seolah-olah mereka turun gunung untuk membagi-bagikan kekayaan kepada masyarakat. Jika dilihat ini merupakan salah satu kesalahan dari masyarakat kita sehingga yang mereka anggap bermanfaat itu yang berupa benda, sedangkan moral dan spiritual mereka anggap bukan apa-apa.
Yang utama harus disalurkan kepada masyarakat adalah ilmu dan bukan kekayaan. Karena mahasiswa bukanlah orang pekerja tetapi para siswa yang mencari ilmu, sehingga tidak ada hubungannya dengan kekayaan. Lha wong uang kuliah ja masih minta sama orang tua. Kadang-kadang untuk makan ttiap hari saja masih ngutang ke warung sekitar.
Fenomena KKN terkadang unik, tetapi ada juga dari mahasiswa yang mempunyai keturunan orang kaya sehingga hidup di daerah KKN seperti orang kota yang masuk desa. Dari segi pakaian sampai cara berbicara sangat berbeda sekali. padahal seharusnya didalam KKN itu diharapkan mahasiswa dapat bergaul dengan masyarakat sehingga apa-apa yang dipunyai bisa disalurkan dengan baik dan akan terjadi komunikasi yang lancar pula.
Jika diperguruan tinggi agama, kegiatan KKN tidak lebih dari kegiatan dakwah kepada masyarakat, sehingga masyarakat banyak yang dibekali dengan ilmu agama. Mahasiswa jurusan teknik belum tentu dapat menyalurkan ilmunya kepada masyarakat karena tidak semua dari masyarakat kita yang paham tentang teknik, apalagi teknik nuklir. Maka yang paling ideal memang jurusan agama. Bisa diterima diberbagai kalangan. Dan ilmu agama yang disampaikan akan menjadi pegangan hidup didunia dan diakhirat kelak.

Mengapa Ada Kitab Suci

anditriyawan — Sat, 24 Oct 2009 22:30:27 +0000

Ada beberapa pertanyaan yang sering kali menggelayuti pikiran nakal manusia yang hina ini, suatu ketika setelah mengikuti pengajian tentang Al Qur’an dijelaskan bahwasannya Allah SWT telah menurunkan puluhan lembar mushaf dan tiga kitab suci dan kepada nabinya sebelum Al Qur’an, seperti zabur, Taurat dan Injil. Dan dari kesemuanya itu diturunkan hanya untuk satu umat saja bukan untuk seluruh manusia dimuka bumi kecuali Al Qur’an. Karena pada waktu itu rasul yang diutus untuk menyampaikan kitab tersebut hanyalah seorang rasul yang mendakwahkan Islam kepada satu kaum. Dan itu berbeda dengan Nabi Muhammad yang diutus oleh Allah kepada Seluruh Manusia dan menjadi rahmatan lil alamin.
Manusia, sejak pertama diciptakan oleh Allah SWT, telah dikaruniai sebuah akal. Dan dengan akal ini manusia bisa berfikir, membedakan antara yang baik dan yang buruk. Dan ini juga merupakan salah satu keistimewaan manusia, sehingga disebut sebagai ahsanu taqwim(sebaik-baik ciptaan). Mungkin jika manusia tidak mempunyai akal tidak maka selamanya tidak akan pernah gelar itu bersandar kepada manusia.
Kata-kata ahsanu taqwim bukan hanya dalam segi fisik saja, karena hewan juga agak sama fisiknya dengan manusia. Kera mempunyai beberapa struktur tubuh dan perilaku yang agak sama dengan manusia. Manusia dan kera sama-sama mempunyai tangan dan kaki, bahkan kaki kera bisa berfungsi sebagai tangan karena bisa menggenggam makanan. Hewan ada hewan yang bernapas dengan paru-paru, bahkan dilain sisi hewan dibedakan menurut jenisnya yaitu jantan dan betina, tidak jauh beda dengan manusia.Tetapi, daripada itu tenntunya bukan wujud dari anggota tubuh saja yang menjadikan manusia sebagai ahsanu taqwim namun lebih dari itu adalah akal dan Iman, yang menjadikan manusia sebagai ahsanu taqwim.
Ada manusia yang lebih baik dari malaikat dan bahkan ada manusia yang lebih buruk dan lebih hina daripada hewan. Itu semua tentunya berujung pada akal. Karena sebaik-baik manusia adalah yang paling baik dan tepat dalam menggunakan akalnya. Jika manusia mempunyai akal yang baik maka secara tidak langsung ia akan menggunakan akalnya untuk kebaikan juga. Tetapi unsur baik disini berbanding lurus dengan iman. Karena konsep kebaikan menurut manusia sendiri masih absurd apabila tidak dibarengi dengan iman.
Seperti halnya dijaman ini, perilaku kumpul kebo dibarat masuk dalam kategori baik, karena itu adalah wujud cinta kasih seorang anak manusia kepada sesamanya, menurut mereka. Pernikahan hanya dianggap sebagai ritual agama biasa tanpa adanya aturan yang jelas. Tetapi apakah ini benar-benar disebut sebagai suatu kebaikan. Apabila akal tidak dibarengi oleh iman maka yang terjadi adalah ketimpangan, karena akal adalah seperti alat yang dapat digunakan menurut petunjuk yang membuat alat tersebut. Dan apa jadinya apabila alat tersebut digunakan tidak menurut petunjuk dari pembuatnya.
Dan setelah iman tersebut menjadi petunjuk, maka yang dibutuhkan selanjutnya adalah rel atau jalan iman tersebut. Jika iman tersebut tidak berjalan pada rel Islam, maka iman tersebut tidak akan bisa memberikan petunjuk tutorial cara penggunaan akal yang baik. Dan lagi buku petunjuk dari iman dan akal adalah kitab suci, sehingga kitab suci tersebut tidak lain adalah buku tutorial daripada penggunaan akal yang sesungguhnya.
Jika pada zaman nabi adam dahulu, manusia belum sampai pada tingkat pemikiran seperti sekarang ini. Dan pada pada zaman ini akal-akal manusia telah lama terasah sehingga banyak sekali pertanyaan-pertanyaan yang menggelicirkan manusia kejurang kehinaan yang lebih dalam. karena semua kemajuan yang ada dibumi ini bermula dari pertanyaan. Yang kemudian menghasilkan jawaban-jawaban yang bermacam-macam. Maka Kitab suci yang ada dan berulang-ulang diturunkan kepada manusia dengan syari’at yang berbeda-beda, berguna untuk menjawab semua pertanyaan yang sempat terdetik dalam pikiran dan hati manusia.

Sepak Terjang Agama

anditriyawan — Wed, 14 Oct 2009 05:58:25 +0000

Islam tidak pernah membedakan antara ilmu dan agama. Karena ilmu dan agama saling beriringan dalam islam dan saling melengkapi. Al Qur’an adalah salah satu contoh dimana tidak ada pembedaan antara ilmu agama dan ilmu umum. Kitab suci ini merupakan sumber dari segala ilmu bahkan ilmu kedokteran yang belum pernah ditemukan oleh manusia hingga abad modern ternyata telah dijelaskan dalam Al Qur’an. Seperti contohnya dijelaskan dalam al Qur’an bahwasannya gunung itu berjalan meskipun sangat lambat sekali, kemudian perihal siklus manusia didalam rahim wanita dari sel hingga berwujud bayi, dan juga perihal dunia planet dan matahari, sehingga menciptakan rotasi bumi dan revolusi bumi, dan masih banyak lagi yang lainnya.

Pembedaan ilmu agama dan ilmu umum lahir pertama kali dieropa, disaat pemerintahan Kristen berkuasa. Banyak ilmuan yang dibakar dikarena argumennya bertentangan dengan ajaran gereja. Ilmuan yang paling terkenal dan menjadi sejarah kekejaman pemerintahan Kristen dibarat adalah Galileo Galilei. Ia mendeklarasikan penemuannya tentang perihal bumi yang berputar mengelilingi matahari. Dan ini bertentangan dengan doktrin gereja karena doktrin gereja mendeklarasikan sesuai dengan injil bahwasannya bumilah yang mengelilingi matahari. Ilmuan tersebut berulang kali dipanggil oleh pihak gereja untuk tidak lagi menyebarluaskan ajarannya sehingga tidak ada lagi orang yang menyangsikan tentang kesucian gereja.

Dari segi sejarah ilmu, hal ini merupakan abad yang paling menyedihkan bagi para ilmuan dan rentetan sejarah paling kejam bagi dunia Kristen. Institusi yang bernama inkuisisi adalah institusi dibawah kekuasaan gereja guna menumpas para heresy yang ada di eropa. Manusia yang tidak mau ikut Kristen akan disiksa hingga dibunuh. Dilain sisi ada juga orang-orang yang tidak mau masuk Kristen yang kemudian diusir dari eropa, sehingga banyak sekali pelarian dari sana yang hidup terlunta-lunta dinegara-negara sekitar eropa.

Ternyata setelah bertahun-tahun setelah kejadian tersebut, secara de facto pihak gereja salah besar tentang argumen yang mereka bangun yaitu bahwa matahari mengelilingi bumi. Dan sejak saat itu orang-orang di eropa banyak yang tidak percaya lagi dengan agama. Mereka anggap agama sebagai candu karena hanya bisa membatasi tetapi tidak bisa memberikan solusi banyak terhadap kehidupan. Bahkan ilmu pengetahuan yang banyak memberikan solusi kehidupan. Dan sampai sekarang, meskipun banyak gereja berdiri di Negara-negara eropa tetapi jarang dari penganutnya yang berangkat ke gereja. Dan jika kita lihat film telenofela, seolah setiap permasalah di adukan ke pendeta untuk minta solusi, padahal dalam kenyataannya banyak dari mereka yang lari ke tukang ramal. Sehingga menurut data yang ada jumlah dari tukang ramal disana lebih banyak daripada jumlah rohaniawan.

Semakin banyak orang yang tidak percaya dengan gereja menyebabkan agama dianggap menjadi tirani, dan kemudian wilayah agama berbah sebagai wilayah pribadi yang tidak dapat dicampuri oleh orang lain.